Istinsko obraćenje

Problematizirati treba mišljenje struke koja nalazi da je jedna od prepoznatljivih osobnosti shizofrenika velika religioznost, vele da su hiperreligiozni. To je dobro jer što s onim jadnicima i psihotičarima koji u sebi religioznosti nemaju, koji imaju vjerskoga potencijala, a ne upražnjavaju svoju vjeru u životnoj praksi? Oni su duše koje lutaju po praznovjernim prostorima i pokušavaju si objasniti svoje halucinacije u kojima rijetko ima nekoga krajnjeg ishoda i smisla, odnosno razloga za pojavljivanje pred psihotičarem ili u njegovom bolesnom umu. Halucinacije su simptom shizofrenije, a shizofrenija je prevrednovanje onih vrijednosti koje pacijent ima kada se razboli. Nakon šro je doživio halucinacije, pacijent više ne može zadržati svoj stari identitet, a ne zna koji mu identitet mora biti u daljnjem životu i liječenju. Tko ne vjeruje u Jednoga Boga, ne može niti u zdravlju, niti u bolesti spoznati tko je i što je, a bez toga ostaje samo jadan bolesnik koji pripovijeda o svojim traumatičnim iskustvima kao da prepričava neki šaljivi događaj pa ljudi ne vide iz toga uopće kako bolesnik zapravo prepričava ono što je zaista preživio i da to nije samo prazno i nesuvislo brbljanje luđaka nego propast ovoga svijeta i obraćenje jednoga čovjeka kojega je Gospodin izabrao za svojega pravednika i navijestitelja uskrsnuća i preobraženja koje počinje obraćenjem.

S vjerskoga stajališta, shizofreničari su mnogi kršćani, ali nisu samo to nego oni su u prvom redu vjernici koji su doživjeli objavu Gospodinovu pa je u njima započelo obraćenje u kojemu njihov stari identitet umire teškom mukom i rađa se novi čovjek koji gleda s vjerom u Krista Jedinorođenoga jer ako nije religiozan i nije svjestan vjere svoje, nema kao novi čovjek cilja, nema kamo gledati i ne zna kako se mora dalje razvijati te ostaje samo jedan registrirani izgubljeni identitet.

Jako je važno da vjernik spozna da je bolest i halucinacije njegove samo jedno temeljito obraćenje na vječni život u Kristu, Gospodinu jer tek tada, kada religioznost i vjerski silni potencijal obraćenika to spozna, on vidi ono svijetlo radi kojega se i jest razbolio, odnosno zadobio mentalno oštećenje u kojemu se događaju, između ostaloga, i halucinacije traumatične koje se proživljavaju u dubokom psihotičnom procesu, vrlo realnom za bolesnika jer ljudi u okolini to ne vide i ne znaju pa definiraju to duševno iskustvo kao iluzije bolesnika. To je nekada bila jedna od najčešćih definicija i dijagnoza, odnosno simptom shizofrenije: svijet je istražio tu bolest i spoznao činjenicu da shizofreničari ne razlikuju stvarnost od mašte. To je samo jedna od definicija i ona može biti istinita, ali samo djelomično jer shizofreničar maštu ne doživljava površno nego on zna da događaji iz halucinacija ne mogu nikako biti iluzija jer su ih stvarnije proživjeli i preživjeli nego normalnu i uobičajenu ljudsku svakodnevicu.

Zbog svega toga, jedan shizofreničar nema baš puno prostora za opisivanje i objašnjavanje samoga sebe, teško ga je uopće čuti i pokušati ozbiljno shvatiti njegove riječi.

No, ako je shizofreničar povjerio u velikoj vjeri u Jednoga Boga, Isusa i Oca našega na nebesima te Duha Svetoga, svoj život i sebe Bogu, on se u sakramentu Ispovijedi i Pomirenja s Bogom jako uspješno riješava svojega staroga identiteta u kojemu je prevladavala nevjera i po koji težak smrtni grijeh.

Ispovijed donosi shizofreničaru čišćenje od pogrešnih pogleda na svoje vlastite halucinacije koje izgledaju bezrazložne i nesvrhovite kao što je to i velika, ali prazna vjera u lažne bogove. Shizofreničara vrlo uspješno liječi Riječ Božja koja je istina jer je logična i jača od logike ljudske. Kada se redovno ispovijeda, shizofreničar može i slaviti Gospodina u Euharistiji pa tako još bolje uči kamo ide razvoj njegova novoga identiteta i to samo u slučaju da ga ništa ne boli i da je preživio što se može zahvaliti ljudima medicinske struke i njihovim naporima oko toga da shizofreničarima daju učinkovite lijekove i terapiju kako bi prekinuli bol, muku i patnju kojega nazivaju iluzijama za koje shizofreničar misli da su stvarni, ali potpuno nerazmljivi i neobjašnjivi doživljaji. 2014-01-20 09:35