The Soul of Mary

http://marineservant.blog.ca/2014/03/31/the-soul-of-mary-18109454/

Prosipanje sjemena

Spolnost može biti uzrok grijeha prije braka, ali i u braku. Spolnost zapravo nije grijeh nego je grijeh zloporaba spolnosti. To je u prvom redu grijeh prema sebi samome. Tko zloporabi spolnost, taj pada duboko i daleko. Teško je pronaći ljude koji ne zloporabe svoju spolnost. Tu smo vrlo slabo produhovljeni.

U Isusovo vrijeme društvo je bilo patrijarhalno i žene su lako osuđivali.

Danas još uvijek idemo u tom pravcu, padamo duboko, gledano općenito. Kada iziđemo na ulicu, nailazimo na postere  na kojima su ženska tijela. U novinama nalazimo duplerice sa ženskim tijelima. U crkvama nalazimo raskajane žene. Što mislite, zbog čega se kaju? Zbog svojega tijela? Zbog svoje predanosti muževima? Zato što su obdarene spolnošću?

Da li ste vi muškarac? Da li se kajete zato što imate tijelo, takvo kakvo jest?

Da li se kajete što vas privlače oskudno odjevene djevojke?

Da li se kajete što ste potentni?

Da li ste likovni umjetnik? Ili ste možda urednik časopisa “za muškarce”?

Da li vam je potrebna žena ili žensko tijelo kada čitate o politici pa onda ugledate fotografije ušminkanih manekenki?

Da li ste zaposleni uopće i, ako niste, kako provodite svoje dane i noći; i, što mislite, kako neka žena provodi noći?

Da li ste spremni prihvatiti gorku činjenicu da su žene pametne ili da su mnoge načinile višestruku karijeru, a da nisu primile niti mito, niti su se predale muškarcu, niti su muškobanjaste, niti imaju veza u politici; niti su bankrotirale?

Da li ste kada pokušali brinuti o klincima u isto vrijeme dok ste učili, kuhali i pospremali, a netko vas je uporno drparao za stražnjicu?

Da li ste ikada susreli pripitoga najboljega prijatelja i napili se iz solidarnosti prema njegovim jadima?

Kakvi su bili njegovi najdublji jadi, političke ili spolne prirode; tko su oni koji imaju problema u vezi spolnosti? Tko su zapravo ljudi, a tko muškarci i tko su žene, odnosno: što su zapravo žene?

Mislite li da su one vaše rebro koje ubire i nudi vam jabuku, a nalazite oko sebe samo istomišljenike, pripremite se na velika iznenađenja.

Ako mislite da ste pametniji od žena, zašto primate njihova tijela i spolnost?

Da li vi predajete sebe zato jer neka žena to od vas očekuje ili sami odlučujete i birate sebi ženu?

Da li vam je žena nužno zlo i da li ste ikada razabrali tajne ženstvenosti vaše vlastite majke? Da li priznajete da su vam mama i tata istomišljenici i prijatelji u odnosu prema vama?

Ako ste nezaposleni, kako provodite dane i s kim?

Da li u poslu kojim se bavite imate prijateljicu i tko vam je šefica?

Da li ste se umorili od ovih pitanja? Da li vam je ova tema dojadila?

31.03.2014. 14:36

Nema više zaborava

Knjiga Postanka, glava 2, redak 6

6 Ipak, voda je izvirala iz zemlje i natapala svu površinu zemaljsku.
7 Jahve, Bog, napravi čovjeka od praha zemaljskog i u nosnice mu udahne dah života. Tako postane čovjek živa duša. 

Evanđelje po Ivanu, glava 9, redak 6-7

6 To rekavši, pljune na zemlju i od pljuvačke načini kal pa mu kalom premaza oči. 

7 I reče mu: "Idi, operi se u kupalištu Siloamu!" - što znači "Poslanik." Onaj ode, umije se pa se vrati gledajući. 

Od praha zemaljskog i vode što je izvirala iz zemlje načini Bog čovjeka te mu udahne dah života.

Od zemlje i svoje pljuvačke načini Isus kal te od vode iz kupališta “Poslanik” progleda slijepac.

U Korizmi me ti iznova načini, Gospodine, kada dođoh slijepa, ali svjesna da nema svjetla nigdje oko mene o kojemu mi govoriše ljudi. Govoriše da je svjetlo u znanju i u radu i trudu velikome, a ja od svoga truda i učenja vidjeh da to nije dovoljno za ono drugo putovanje, putovanje poslije umiranja, poslije izlaska iz zemaljskoga života i poslije nadilaženja sebe samoga nakon kojega ostadoh u velikoj nesvijesti jer nisam pred očima imala bistrine, niti putokaza, a mrtva ne bijah. Bila sam u vlasti grijeha, naročito sam naučila o grijehu i učila i radila za sile grijeha, a moj vidokrug se je samo smanjivao.

Ponovo me načini od mraka, od najtežega propadanja još me gurne ti u ponore i ja vidjeh da mi ni tu nema spasa, ali rekoh poslaniku Tvojemu da Ti pošalje znake moje želje i volje za Tebe o kojemu mi nitko nije govorio i o kojemu me nitko ne pouči. Samo znala sam da imaš svoje rijeke i svoju zemlju na kojoj sam i ja bila.

Poslanik me pouči nekom prastarome nauku; nema spasa poslije smrti jer Ti meni ne dade otići nego mene vrati na zemlju još dublje da pronađem Te u vodi i u starom nauku. Ti mene opere svojom vodom kao što i Otac sveti na nebesima zemlji dade vode i udahne život. No, sada, kada Ti si, Kriste rođeni, upute nam nove dao, i ja primih nauk poslanika tvojih. Učenje, da, ali učenje vjere, a ne grijeha; naporan trud i rad, da, ali rad molitve koja se k Tebi uzdiže, a ne samo k ljudima od praha zemaljskoga.

I što dalje idem u tom učenju i trudu, to sve bolje vidim i nalazim Tebe i sve dalje nosi mene život od onih glinenih ponora. Ne zaboravljam to nikada jer se takve smrti ne može zaboraviti i onoga kala na očima,a bistra voda izvire mi iz Tvojega Duha čija prostranstva su mi vjekom otvorena. Hvala Ti, Isuse, kći Tvoja živi. 31.03.2014. 10:45

Novi vidici

U prolaz do stjenovitih sam oblaka

ostavila neke dane

da mi budu uvijek na raspolaganju,

da mi bude riječ mi laka

blagoslov za proklijane

nove staze u mom traganju.

Tragovi me, oni stari,

podsjećaju na uzlete

koji svršili su nasred visoravni.

Mnoge komponente, mnogi dari

uskrsli su usred mete

pa me odvlače na vidik davni.

Drago mi je naći tebe izvan reda

kao nekoga tko mi duha nadogradi.

Drugim putevima ovamo ja padam,

izvan zemaljskoga slijeda,

gdje me lahor blagi nužno hladi

i tebe se sjetim iznenada.

Ciljao je pod moj krov

poslati mi svoje proročanstvo

o kojemu jedini sve ćutiš.

Znaj da dobar je moj lov

i sve tvoje izaslanstvo

što mi vodu nikada ne muti.

Stoga ja sam opet Njemu ljubljena

jer me ti poduči svemu traganju,

jer me ti povuče gorom.

Sjećam se da nisam bila izgubljena

nego vjerna svakomu podlaganju,

zato sada ljubim tebe lahorom.

Radosni su moji plodi,

radost muku sustiže,

ali to su sretne muke trudne.

Iz mene se opet rodi

što me šalje k tebi bliže

jer su meni tvoje ruke presudne.

Zavjete si potvrđujem neprekidno,

opet ti si dio mene;

svakim stihom ti se utječem

i ne znajući svoje polje vidno.

Nalazim te, nema sjene,

iz visina voda ista teče.

Tim se više diči tvoja strpljivost,

tim je više ona meni dobrodošla poduka

i bez toga nema pružene ruke.

U tome mi sva dodirljivost,

opet siđe poziv do mojega luka

ali vidim i sve tvoje muke.

Kako li je spasonosno

bilo ipak oko znatiželjno,

kako samo čeznem nečem sličnom!

Da i meni dođe radosno

siromaštvo prepoželjno,

meni, strpljivošću dičnom.

Da i mene neko nađe svojim putem,

da mi stope sve dovedu

ono malo ljubavne iskrenosti,

jednu iskru pokraj zjene krute

koja čezne nekom redu,

koja nosi ljiljan nevinosti.

Ne znam da li to je,

ali izgleda da mora biti

i da teško se pronalazi

ovdje gdje se grijesi broje.

Puno kapi moram proliti,

ali puno suza lijepih nalazim.

Gledam iz daleka onu visoravan

pa i vidim brda i doline;

oblak mi je zaklonio mnoge slike.

Staza moja put je uspravan

i ti si dio moje okoline

pa mi puca pogled na tvoje vidike.

31.03.2014. 04:51

                    

Vjernik ili fašist?

 Zašto ne mogu biti socijalni demokrat?

1. sjećam se kako je pojam socijalne države promašaj jer biti socijalan vodi propasti države kakva postoji danas

2. sjećam se kako socijalisti drže socijalnu strukturu društva socijalističkom, a to su jako različiti pojmovi jer onaj koji brine o socijalnoj strukturi društva jest onaj koji brigu vodi o narodu dok onaj koji je socijalistički djelatnik drži da je socijalizam najbolja ideologija i da je religija samo ideologija osuđena na propast

3. u mojoj okolini se niti ne zna da li su socijalisti demokrati ili fašisti, ili nešto treće jer imaju dvosmisleni naziv za svoju ideologiju

4. koliko god bili socijalno ili socijalistički opredijeljeni, ne mogu ljudi bez zadrške prihvaćati primamljive ponude pristigloga neoliberalnoga kapitalizma kada god ostanu bez ideje ili bez inspiracije u svome radu, ili bez odgovora na ova pitanja jer je to prevelika tolerancija pohlepe

5. ne mogu se postaviti kao suparnik Crkve Katoličke

Znam, ali ne vjerujem

Govoriš, Isuse, da se siromasima naviješta Evanđelje i da si došao bolesnima, a ne zdravima. Govore bogati da su oni zdravi i da njima nisu potrebni takvi umišljaji o kojima pripovijedaju siromasi kad naviještaju Tebe. Govore da ne vjeruju i da sve vide potpuno jasno, da je vjera u Tebe puka utjeha za siromaštvo i izmišljotina. Govore: sve vidimo. I ostaje grijeh na njima. Govore da prostranstva duha podpadaju pod moć ljudskoga intelekta i da razumom čovjek mora odbaciti ono što spoznaje srcem jako dobro. Govore da vide i jad, i bijedu, i siromaštvo, ali ne čine ništa ili pokušavaju tim svojim intelektima pobijediti siromaštvo. Ili istrijebiti. Idu okolnim i zaobilaznim putevima kako se ne bi morali susresti sa svojom sebičnošću jer: što će njima ostati ako podaju siromasima i kako će onda oni svojim intelektima pomoći u jednakosti svih ljudi; to je lakše činiti nego suočiti se i susresti s Tobom jer ti si ogledalo ljudskih duša i psihe ljudske, a njima se ne sviđa njihov odraz kojega nalaze kada pogledaju samo na kratko u smjeru Tvoje riječi, to im se događa često i iznenada jer se nikada ne mogu dovoljno pripremiti za ta iznenađenja. I vide Tebe, Gospodine, i vide strašne slike svoje podsvijesti, i ne vjeruju, ne mogu spoznati da je ta bijeda na križu i taj jadnik koji je poginuo za svoje ideale zapravo on sam; i na toj slici se zaustavlja jer se boji da bi mogao poludjeti ako počne razmišljati o onoj strašnoj slici razapetoga izmučenoga tijela; straše se umišljaja za koji optužuju siromahe. Zašto ih je strah provjeravati da li je umišljaj zaista samo umišljaj? Nemaju svijest sigurnu i duh razvijen koji bi bio sposoban promatrati dalje od drva križa, u dubine smrti Tvoje i pohoda Tvojega. Mori ih strah od Tebe. Traže naokolo druge strašljivce i grešnike s kojima dogovaraju stil života, samo da ne misle. Da, ti velebni intelekti ne znaju niti promisliti svojom glavom. Vjerujem da ih ima puno više koji jako dobro znaju što ih čeka poslije ovoga života i tko ih zove na obraćenje, ali opet se ne usuđuju priznati javno svoja viđenja i svoje povjerenje u Tebe, ne usuđuju se o Tebi zboriti kao da će ih vlastita smrt onesvijestiti, ili iznenaditi, ili možda zaobići. Nemaju strpljenja i hrabrosti promisliti kako možda i nisu tako bogati, moćni i sposobni podnijeti križeve svoje sasvim sami, bez Tvoje pomoći, bez vapaja prema Tebi, bez molitvenoga života. Nisu do te mjere vjerni da bi naviještali Tebe iako misle da svojim djelima čine jako humane poteze. Gledaju na vjernike i na Crkvu Tvoju kao na suparnike i licemjere, a ne vide svoje licemjerje kada se pomole Tebi da im pomogneš u životu i smrti. To svi čine, ali ne gledaju poslije takvih molitvi više pred sebe nego okreću pogled, skreću s teme i mijenjaju prijatelje, uvijek tražeći neke druge i neke nove jer ne može se imati niti prijatelja ako nisi pogledao dobro u sebe. Ipak, pokušavaju s prijateljima sklopiti savez prijateljstva i odanosti, ujedinjavati se u neku veliku stranku koja počiva na zaista visokim idealima, toliko misle da su sposobni ostvarivati blagostanje, a bez Tebe. Misle da će unijeti bitne promjene u čitav svijet, onakvi bojažljivi kada prijatelja nema, kad su sami ili bolesni ili kada umiru.

Kažu i oni da vide sve, ne govore to samo licemjeri. Često i onaj koji ne vidi gotovo ništa, može naviještati Evanđelje, po tome se vidi da Te zaista ljubi jer ljubi sve ljude oko sebe.

Ne može naviještati Evanđelje sebičan čovjek, bez obzira na bogatstvo i bez obzira koliko ima ako nije sebe predao Tebi.

Ipak, mnogo je onih koji ništa drugio niti ne čine nego blebeću o ljubavi. Ovi koji Te znaju, ali ostaju sebični jer ne govore Tvoj naviještaj, vođe su i veliki lideri pa stoga i odgovorni za sve one koje su uspjeli uvjeriti u svoju ispravnost dok nude ideale i velika ljudska znanja. Da, veliko je ljudsko znanje, ali je tim veći i grijeh u znanju, veći od grijeha zbog neznanja. 30.03.2014. 07:41

Isuse, Sine Davidov

Evanđelje po Mateju, glava 20, redak 30-34

30 I gle, dva slijepca sjeđahu kraj puta. Čuvši da Isus prolazi, povikaše: "Gospodine, smiluj nam se, Sine Davidov!" 

31 Mnoštvo ih ušutkivalo, ali oni još jače viknuše: "Gospodine, smiluj nam se, Sine Davidov!" 

32 Isus se zaustavi, dozove ih i reče: "Što hoćete da vam učinim?"
33 Kažu mu: "Gospodine, da nam se otvore oči." 

34 Isus se ganut dotače njihovih očiju i oni progledaše. I pođoše za njim.

Evanđelist Matej je zapisao da su slijepci morali jako zapomagati, ali da su time zapravo i dozvali, odnosno ganuli Isusa.

“Isus se ganut dotače njihovih očiju...”  -  ono što je ganulo Isusa, bila je potpuna bespomoćnost ljudi koji su samo bili svjesni da su slijepi. Da li je slijep zasita onaj koji zna da je Gospodin Isus isti onaj koji je Sin Davidov?

Kako su slijepci mogli dozvati Gospodina da ih ozdravi i da progledaju?

1.Znali su iz predaje sve o dolasku Mesije iz roda Davidova.

2.Čuli su da Isus prolazi njihovim krajem i sve ozdravlja.

3.Vjerovali su i ljudima, i predaji, i Kristu.

4.Uporno su vapili Gospodinu da im pomogne.

Onaj koji barem nešto zna i vidi očima vjere, progledat će bolje.

30.03.2014. 06:15

Vjersko sljepilo

Evanđelje po Ivanu, glava 9, redak 4-5

4 "Dok je dan, treba da radimo djela onoga koji me posla. Dolazi noć, kad nitko ne može raditi.
5 Dok sam na svijetu, svjetlost sam svijeta." 

Između pohoda naroda Božjega prema osvajanju Obećane zemlje i Kristova dolaska na zemlju i silaska Boga među ljude postoji jedno razdoblje mraka. To su slavna tri Božja dana kada je Bog među ljudima bio sakriven. Isus je to komentirao kada je vidio da se ljudima u vjeri sprema mrak i sljepilo. No, kad je Gospodin Isus došao do zaključka da je čovječanstvo u vjerskome mraku, nije se pokolebao u naviještanju kraljevstva nebeskog.

Evanđelje po Ivanu, glava 9, redak 6

6 To rekavši, pljune na zemlju i od pljuvačke načini kal pa mu kalom premaza oči 

Pljunuo je u ruke i krenuo na svoj posao, posao evangelizacije i učinio slijepe oči čovječanstva zdravima.

Nema izgovora za kršćane, ali nema izgovora niti za slijepce. 30.03.2014. 05:20

"Ne zovite nas u crkve"

Zašto mnogi ljudi ne vole otići u crkvu?

Zato što za njih Gospodin nije neki reprezentativni Bog i oni se zbog toga u crkvi osjećaju jadnima, naročito kada vide koliko je bogatstvo oltara i crkvene opreme. Naravno da ljudi misle da je Isus neki jadan Bog i nalaze toga Boga u sebi, ali ne vjeruju svećenicima koji ne izgledaju uglavnom jadno nego kao da su Boga Isusa iznevjerili.

Ako netko s takvim osjećajima i dojmovima misli da je bolji, zavapit će: “Pustite me na miru, prokleti katolici, licemjeri; ne idem u crkvu iz principa!”

Tko je tu gori, katolik koji pohađa misna slavlja ili onaj koji bježi od crkve?

Često je reakcija na poziv u crkvu, koji zapravo dolazi od Boga, pravi simptom bolesnika na smrt kojemu je svetinja samo neko smetalo jer ne želi vidjeti sebe, a kada pogleda sebe, nalazi preveliki grijeh. Inače ga ne bi smetao neki poziv ili pozivnica koju može prihvatiti ili odbiti i nikom ništa.

Zašto je reakcija na neki poziv u crkvu često tako burna, zar nije dovoljno jednostavno reći da li netko odbija poziv nego se onaj koji je pozvan na misno slavlje mora još i ljutnjom nabacivati na katolike drvljem i kamenjem?

Činjenica je da Bog zove i da onaj koji odbija poziv na pohađanje misnoga slavlja, odbija Božji poziv. Neka ne govori onda u ime Gospodnje jer Gospodin zove:

“Obratite se, približilo se kraljevstvo nebesko”. 30.03.2014. 04:53

Krvava Euharistija

Lijepo je, Isuse, piti vina s Tobom, uzeti iz Tvoje ruke najslađu hranu.

Teško je biti nemoćan pred Tvojom patnjom. Ti niti ne očekuješ pomoć u patnji već obrat onih koji te na patnju osuđuju.

Tvoj križni put je meni najveća pričest. Tri puta si pokleknuo i pao, poklonio se pod teretom i najokorijelijih grijeha, a podijelio i udijelio od sebe Veroniki, kojoj si ostavio svoju sliku i blagoslovio time one koji samo osjete poticaj smilovanja; Šimunu, kojemu si milosrdno prepustio od svoje zadaće; Majci s kojom si načinio sporazum i savez.

Krvava je Tvoja pričest i u krvi jedino se može Euharistija slaviti.

Kada si dao učenicima Krvi i Tijela, znao si što im predstoji. Oni nisu niti slutili, Tvoja milost dolazi na bezazlena stvorenja Tvoja.

Ne znam da li sam Ti ikada pružila rubac ili ga čak prislonila na Tvoje sveto lice, ali otisak Tvoj nalazim u svome srcu.

Zahvaljujemo Ti, svemogući Bože, za sva dobročinstva Tvoja, koji živiš i kraljuješ u vijeke.

Sredoposna

Oče nebeski, Bože, - smiluj nam se
Sine, Otkupitelju svijeta, Bože, - smiluj nam se
Duše Sveti, Bože, - smiluj nam se
Sveto Trojstvo, jedan Bože, -II-
Isuse, za trideset srebrnika prodani
Isuse, u vrtu na smrt ožalošćeni
Isuse, u molitvi krvavim znojem obliveni
Isuse, od Jude poljupcem izdani
Isuse, kao razbojnik konopcima svezani
Isuse, na sud Ane i Kajfe vođeni
Isuse, od sluge zaušnicom udareni
Isuse, od Kajfe kao hulitelj okrivljeni
Isuse, u obraz pljuvani
Isuse, od Petra triput zatajeni
Isuse, od Heroda ismijani
Isuse, Pilatu kao zločinac predani
Isuse, gorim od ubojice Barnabe procijenjeni
Isuse, ljutim bičevima bijeni
Isuse, skrletnim plaštem zaogrnuti
Isuse, trnjem okrunjeni
Isuse, na smrt nepravedno osuđeni
Isuse, pod teškim križem satrveni,
Isuse, kao janje na klanje vođeni,
Isuse, čavlima na križ pribijeni
Isuse, među dva razbojnika na križ uzdignuti
Isuse, na križu ismijani
Isuse, žučju i octom napojeni
Isuse, za ljubav našu na križu preminuli,
Isuse, kopljem probodeni
Isuse, u krilo žalosne Majke položeni
Isuse, u novi grob sahranjeni
Isuse, od Oca uzvišeni

Milostiv budi, oprosti nam, Isuse!
Milostiv budi, usliši nas, Isuse!

Od svakog zla, - oslobodi nas, Isuse!
Od svakoga grijeha, - oslobodi nas, Isuse!
Od nagle i nepripravne smrti
Od smrti vječne
Za gorku muku i smrt tvoju
Za pet presvetih rana tvojih
Za boli žalosne Majke tvoje

Mi grešnici, - tebe molimo, usliši nas!
Da se dostojiš živi spomen svoje muke, - tebe molimo, usliši nas!
I smrti u našem srcu probuditi
Da se dostojiš pravu pokoru i sretnu smrt milostivo nam udijeliti
Da se dostojiš postojane u kušnjama nas uzdržati
Da se dostojiš svim vjernim mrtvima pokoj vječni darovati

Jaganjče Božji, koji oduzimaš grijehe svijeta, – oprosti nam , Gospodine.
Jaganjče Božji, koji oduzimaš grijehe svijeta, - usliši nas, Gospodine.
Jaganjče Božji, koji oduzimaš grijehe svijeta, - smiluj nam se, Gospodine.

Pomolimo se
Gospodine, Isuse Kriste, Otkupitelju svijeta, koji si prolio svoju krv za otpuštenje grijeha, ponizno te molimo neka nas neprocjenjivo dostojanstvo tvoje muke i smrti potakne na obraćenje i poveća u nama ljubav. Koji živiš…

Djeveruša u Kani

Slavna moja Gospođo,

smeta mi što nisi muško

pa se ne mogu zaljubiti.

Od kada ja k tebi dođoh,

stojim jako nemušto

i ne prestajem se čuditi.

Požrtvovnosti me učiš,

pratiš svaku moju kretnju,

Uzroče naše radosti.

Haljinama svojim šuštiš

i upućuješ me, sretnu,

prema novoj mladosti.

Sina ja ti gledam neprekidno,

ti si pravi kanal mojih slutnji,

uze mene baš na vrijeme.

Sve u meni je od Svesilnog,

štujem tebe ja u šutnji,

Isusovo mi smo sjeme.

Jedno s tobom,

dobivam od tvojega majčinstva

nježan sakriveni sjaj.

Predajem se grobom,

prekrasnoga li djetinjstva,

u meni je samo raj.

Djevice nevina, Majčice blaga,

odjeni me u svoje ljiljane

uči me prepuštanju.

Preko svaka zemaljskoga praga

prijeći ja ću sve poljane

jer mi daješ pravu putanju.

Vidim da ću morati

s anđelima pripovijedati,

slatko li je.

Nebesa ću preorati

svoje grubosti ću dati,

lako li je.

Postavi me usred vrta

da ja plijevim zlatnu ružu,

uči mene svim ljepotama.

Zavjeta mi dragom krta

ti posveti svome mužu

da i mene prati kotama.

Ljubljenoga učenika

upozori na sve moje kamenje;

on mi stiže tobom pogledati

nesuđena zaručnika

i sve moje tanko pramenje

koje dade mi poredati.

Nisam niti tako nespretna

u visokome društvu

jer mi nosiš blagoslove.

Sestrama sam svojim sretna,

one sliče onome duštvu

kojime mi uvijek splavi plove.

28.03.2014. 06:17

Barabe

Barabe su me otele,

naviklu na poslušnost

i na slijepo samopouzdanje;

načinile podjele,

uzele mi zdušnost

odbacile mi znanje.

Navikla na uvrede,

pratila sam tko naređuje

i poslušno odgovarala.

Nije bilo veće bijede.

Nikoga da me čuje.

Ipak nekako sam stvarala.

Sada misliš da sam meka

i da ne znam s kriminalcima,

da me možeš prevariti.

Dok ja poštujem svakog čovjeka,

ali znam i sa znalcima,

tebe ja ću probaviti.

Misliš da ne postoji poštenje.

A tko sam onda ja?

Misliš li da nema toga,

vrijeme tebi je za zrenje

jer ja sazrela sam sva

i pokazat ću ti našeg Boga.

28.03.2014. 05:22

Na istome tragu

Možda misliš da sam te zaboravila

i da ne gledam te kao nekada

jer sam svoje zavjete ja popravila,

pustila da prošlost propada.

Možda misliš da je meni nešto novo

ovo proljeće o kojem sanjam

i da drugi neki žar je ovo

dok ja Istome se klanjam.

Moje misli tebe k meni nose,

često putuju kanalima

po kojima mi vrapci prose

pjevati analima

naših zajedničkih susreta,

oni zaista to čine:

neposredno prije uzleta

svrate u pličine

da pokupe moje pozdrave

i sve moje dobre želje.

Zatim odlaze u male, prave,

istinske visine velje.

Ne gledam ih kako žive,

samo vidim da me nose

na nebeske plodne njive

koje tragovi svi tvoji kose

koji doveli su mene dovde.

Znaj da ja sam u poslanstvu

i da pratim anđeoske horde

koje vraćaju me dostojanstvu.

28.03.2014. 04:44

Društvo nije za Isusa

Društvo nikada nije za Isusa

Tko se okrene društvu, okreće se lažnim bogovima koje može i ne mora štovati. Okretanje idealizmima ili materijalnome uvijek je primamljivo za čovjeka ako štuje više sebe nego Boga. Onaj koji podpada, ili bolje reći: onda kada čovjek podpada pod sile i moć lažnjaka, čovjek samo pokazuje da još uvijek nije u štovanju i slavljenju Boga zreo molitelj i klanjalac pa njegovu pažnju lako ili još lakše odvuku lažni bogovi.

Isus govori da su svi koji nisu protiv Njega, za Njega.

To govori tada kada netko uz Isusovu pomoć izgoni zloduhe. To ne znači da će svatko biti za Isusa, tko govori samo: Gospodine, Gospodine ili blebeće kao poganin.

Mnogi kažu da je Bog neka jaka sila, još jača od zloduha što može značiti da misli da je Bog strašniji od zlih sila. U tom slučaju i kada bi bilo tako, ne bi se zle sile mogle izgoniti nikada i nikako nego bi se umnožavale i udruživale u još veće zlo. Tko tako razmišlja i govori, već je protiv Isusa, Boga i Gospodina koji ne može biti zao.

Samo zato što je čist, Bog može izgoniti zloduhe. Niti jedan čovjek nije do te mjere čist nego se uvijek bori protiv zloduha i lažnih bogova, tako će biti sve dok Gospodin Isus ponovo ne dođe. Društvo je nužno protiv Isusa jer u svakom čovjeku postoji tračak grijeha, čak i u najvećim svetcima.

Mučenici koji izgube život zbog i poradi Boga koji je Istina, najsvetiji su, ma kako bili grešni.

Samo je jedna ljudska osoba čista, to je Majka Boga, Bezgrešno Začeće. 27.03.2014. 06:58

Nagodbe s Bogom

Knjiga proroka Jeremije, glava 7, redak 21-23

21 Ovako govori Jahve nad Vojskama, Bog Izraelov: "Paljenicama dometnite još i klanice, i jedite meso.
22 Ja ništa ne rekoh ocima vašim o paljenicama i klanicama, niti im što o tom zapovjedih kad ih izvedoh iz zemlje egipatske.
23 Ovo im ja zapovjedih: 'Slušajte glas moj, pa ću ja biti vaš Bog, a vi ćete biti moj narod. Idite putem kojim vam zapovjedih, da vam dobro bude.'

Prinos molitelja Bogu može se označavati obrednim načinom života.

Prinos molitelja je čitav molitelj i cijeli njegov život.

Uzalud.

Ne spašava Gospodin zbog toga nikoga. Nikakvim pogodbama i nagodbama ne služi se Bog onako kako to čovjek razmišlja. Čovjek sluša, ali ne razabire što je čuo. Kada Gospodin govori o tome kako će biti Bog narodu koji Njega primi kao svojega Boga, to ne znači da je u pitanju neki dogovor. To bi prije značilo da je posljedica dobroga osluškivanja i slušanja glasa Božijega već sama po sebi razumljiva: onaj koji sluša i osluškuje glas Boga, već Ga ima za svojega Gospodina. Ako slušamo Gospodina, On nužno nastupa kao naš Bog i odlučuje se za nas kao za svoje imanje, postajemo narod Njegov. Preduvjet je slušanje što znači osluškivanje, prihvaćanje i razumijevanje, a zatim i odlučivanje te poslušnost. Slušanje Boga je proces, a ne nagodba na tržnici. 27.03.2014. 05:38

Mrtvi očevi

Ima mnogo slučajeva u kojima stradavaju žene i majke s nekoliko djece. Svi ti slučajevi govore o nesretnim majkama, o poremećenom životu njihove djece i slično. Javnost se zauzima za njih, javnost im sudi ili im pomaže, čitavo društvo se bavi sudbinom tih majki i njihove male djece, novinari istražuju njihove živote i to sve skupa dokazuje koliko je ovo društvo nemoćno izvući se iz pakla koje je samo sebi priredilo te dokazuje kako je mentalitet i učenih i vodećih ljudi, i čitavog naroda u jednoj maloj kobnoj zabludi. Rješava se problem koji se ne može rješiti, rješavaju se posljedice bolesti društva, a uzrok se uopće ne vidi problema tih majki. Društvo čak donosi zakone o zbrinjavanju djece, a možda i samohrane majke. Pojam samohrane majke je strašno negativan i osuđujući pojam, a i nema puno veze sa stvarnim stanjem. Nema samohranih majki, ima samo udovica i siročadi. 27.03.2014. 03:26

Vodi nas u jedinstvo, Marijo

Majčice moja, rasprostri svoj plašt široko iznad nas, ujedini nas, ovako različite, sa sobom i svojim namjerama, rasporedi nas otajstvenim svojim životom da budemo pijuni u tvojim rukama.

Ja dolazim pred one s kojima sam ista i zazivam Tebe, u Duhu Svetom koji obiluje darovima za sve nas, raspodijeli nam uloge koje si nam odredila u poslanjima našim. Tko moli, neka moli; tko trpi, neka trpi; tko poučava, neka poučava; tko daje sebe, neka dadne od Tvojega prečista bezgrešnog srca.

Pozovi na molitvu sa mnom barem jednu ranjenu pticu kako bi se izvukla iz svoje kolotečine umornih psovanja i odbijanja života.

Isuse blaga i ponizna srca, učini srca naša po srcu svome.

Vodi me, Isuse, po Majci Mariji

Pokaži mi, Isuse, po Majci kako se mogu poniziti pred onima pred kojima se nitko nikada ne ponizuje, patnja drugih u nama budi odvratnost, a ta odvratnost rađa strah i sažaljenje prema patećima. Mnogi imaju strašnu snagu otpora prema unižavanju svojega dostojanstva jer su u neprekidnoj borbi i velika njihova obrambena snaga nagoni ih da odbijaju grubo svakoga tko im dolazi s takvim namjerama u kojima se vidi oholo sažaljenje.

Zaustavi moje oholo srce u dobrim namjerama, izbaci iz mene dobre namjere i pokaži mi ponizno prilaženje, uputi me u otajstvo svoje u svijetu ljubomore, oholosti, predrasuda i sažaljenja koje unižava osnovno ljudsko dostojanstvo.

Daj mi riječ, Kriste, Riječi Božja, daj mi da šutim i slušam ako ne znam ništa reći, ne daj mi da poželim nekoga utješiti jer bi to bilo samo dolijevanje ulja na rane onoga kojega želim samo dovesti pred Tvoje srce i prikazati ga za spas i duhovnost njegovu. I meni si dao od svojega Duha kada mi je bilo teško, ali mi nikada nisi poslao nekoga tko me želi upitati trebam li što i da li sam sposobna pripovijedati uopće o mojem gorućem problemu križa koji nosim.

Pokaži mi kojim stavom bih morala prva prići potrebitome jer zaista potrebiti nikada ne prilaze prvi k meni. Prilaze oni koji traže svijet, još više od svijeta, a ne traže Tebe jer su razočarani hladnoćom tvojih učenika i učenica, vide samo licemjerje; spasi me od licemjerja kako bi se proslavio kroz mene. 26.03.2014. 07:17

Milost ranjenika

O, da samo znaš, sestro, kako licemjerno pred svijetom izgleda tvoja ljubav i tvoj žar!

Jer kome je veća zasluga, onome koji traži potrebita ili onome koji neprekidno, u borbi neposrednoj u svijetu, savladava iskušenja i priziva Gospodina i kome Bog daje trenutačnu utjehu u velikim kušnjama. Da, u kušnjama živi velikima onaj koji ne stigne i ne zna moliti Gospodina i služiti mu u svojim mukama.

Kako teško bi zvučale moje riječi nekome tko pati i kome je dosta života. Kako u toj osobi probuditi plam služenja Kristu u svojim ranama kad je sav plam upotrijebio samo za izdržavanje boli koje mu je već više nego dosta i kada trpi hladnoću i odbacivanje od ljudi koji ga ne razumiju. I ja mu izgledam kao da ga ne razumijem jer ja nemam njegove muke; ja nisam iskušala patnje njegove, kako mu ja mogu prići i reći mu kako je najbolje da pati još više jer ništa drugo nije pametno učiniti nego podložiti se Kristu.

Pripovijedati umornome i patećem čovjeku iz perspektive jednoga zdravog molitelja, koji živi u blagostanju duha, izgleda vrlo teško. Kako pristupiti s dobrim namjerama životinjici ranjenoj, ptici bez krila i utješiti je, a da ona ne umre od straha i velike naporne samoobrane jer očekuje da će joj se nešto još gore dogoditi? Ranjeni prvo moraju dobiti povjerenje, ljubav i pouzdanje, a ne savjete i riječi pouke koja izgleda njima kao pjev onih ptica koje misle da će ranjenoga naučiti sve o patnji, a patnju iskusile nisu.

Bog se nalazi u potrebitima. Bog je radi njih i k njima došao. Tebi potrebiti samo služe za duhovnu pouku. I ti moraš od njih slušati navještaj siromaha, i ti od potrebitih moraš poslušati poučnu riječ. Prilazak potrebitome velika je škola za molitelja. Kako ćeš Kristu pomoći dok svi oko njega navaljuju, udaraju i vrijeđaju dostojanstvo? Kako ćeš stajati pod križem i učiniti nešto za Isusa kad si nemoćan zbog svijeta i možeš samo gledati u suosjećanju? Kako pružiti Isusu rubac kada je On taj koji će ti za tu dobru namjeru dati ono što ti misliš da možeš dati Njemu: svoju sliku, svoj otisak, svoju utjehu za tebe?

Moraš to znati, sestrice puna ljubavi, moraš znati da ti potrebitome dolaziš upitati kakvu milost bi on imao za dati i što bi ti mogao reći zbog tebe same jer ti njega ne možeš utješiti, niti mu pomoći kada ga zoveš na molitvu jer on sam je jedna velika, ružna i nijema molitva, on sam je jedna sveta Euharistija od koje ti samo moraš uzeti svoj udio.26.03.2014. 06:51

Iznova rođena kći Marije i Božje ljubavi

Kada si rekla “Da” anđelu Božijem, on ode od tebe. Jesi li znala da si me začela, Majčice, tada? Kada si rekla “Da” Sinu pod križem, jesi li pristala na to da i meni dođeš u susret? Kada si prihvatila smrt Raspetoga, jesi li se tada okrenula prema meni?

Da li sam ja kći tvoja, onakva kakvu bi ti zaslužila, kći Božje ljubavi, ljubavi Boga koji me k tebi dovodi i uvijek me na tebe upućuje, k tebi me vraća i traži od mene očitovanje mojih silnih žednih vapaja prema Njemu?

Ti tažiš već u izobilju moju žeđ, Kriste, u majci svojoj.

Čitanje anđelovog naviještenja slatka je formula po kojoj Tvoju volju razaznajem.

Kada Ti je Majka rekla “Da”, zače ona. Sila je Duha Svetoga osjeni, ona pripravno prihvati premilosrdno srce Tvoje, veliki dar Boga, njena muža jedinoga. Blažena i odabrana za Tebe, Majka Ti, Kriste porodi čovječanstvo, porodi mene, kći svoju. Mene koja bijah dugo vremena u poganskom životu i koja sam tražila Adama dugo koji neće samo od mene prihvatiti ploda znanja ljudskoga nego i onaj Plod koji nisam mogla pružiti jer Adam više nije imao volje naći ga u meni; od znanja ljudskoga nije vidio tajnu Ploda Isusa kojega sam skrivala u sebi.

A sada, ti me uze, Majko, kao kćerku svoju da opet odem Adamu i da ga pitam ima li i što protiv mene kad me uopće ne sluša i ne osluškuje nego gleda zemaljskim znanjem prodorno u plodove kojih se od mene sjeća kada me vidi.

Sada ima Adam cijelo čovječanstvo koje nosi u sebi jer se klanja znanju ljudskome, znanju poganskome. Tvoje znanje duhovno ja mu moram predati. Blagoslovljena si među ženama, milosti puna. Blagoslivljam sliku tvoju u sebi, poniznost kćeri Božije i ne očekujem da će me takvu itko primijetiti.

U ljubavi s tobom i s darom tvojim koji je Krist sretna sam kao malo dijete i kao mlada djevojka koja nije iskusila zla, sva ona koja nestaju u mojoj prošlosti. Predajem ti se, Majčice, da me ozdraviš i moju djecu duhovnu koju ćeš mi ponuditi. 25.03.2014. 05:52

Sredstva upućuju na cilj

Ako je molitelju cilj Bog, njegova djela govore o Gospodinu.

Ako je čovjeku cilj neki čovjek ili ideja, predmet ili priroda, njegova djela su za ljude neprikladna. Sredstva kojima se služi nikada nisu idealna.

Prema tome kako mu prilaze ljudi, molitelj može raspoznati tko ima dobre ili bolje namjere. Molitelj ne može svim ljudima naviještati Evanđelje, to može samo Isus, Gospodin koji je uvijek razgovarao sa svima i svakime. Što je molitelj bliži Isusu, njegova sredstva naviještanja su sve bolja i bolja za okolinu ili barem samo za jednu osobu. 24.03.2014. 07:01

Sinajska pustinja

U poslušnosti ispirem mozak od svega

i tebi se obraćam kao uspomeni

koju jedva nazirem.

U Bogu te tražim, ja sam dio tvojega zbjega.

Sada me iz daleka opomeni,

na stope se tvoje obazirem.

Vraćaš me jedinoj onoj Majci

koju mi odasla stari zagovornik

ozdravljenu i preslobodnu.

Smušena sam i u pokajci,

jedva čujem što moli govornik,

ne nalazim molitvu shodnu,

ali kraj tebe jesam sigurno

i tek sada po malo naslućujem

pa ti priznanje za vjernost odajem,

sasvim kratko i tmurno,

i veliki ti pozdrav upućujem

iz naše pustinje pod Sinajem.

24.03.2014. 03:37

Poslušnost

Nemam komunikacije, Gospodine, s ljudima, zatvorila sam se jer sam umorna. Jesam li previše očekivala od sebe, jesi li mi zato darovao sve te ljude, koji od mene ne primaju ništa i koji mi proslijeđuju samo grijehe, kako bih vidjela koliko sam umorna od nevjernika i koliko sam žedna duhovne podrške?

Vrati me k sebi, molim, Isuse, pokaži mi čovjeka koji će me prihvatiti sa svim mojim uvjerenjima. Ljudi traže samo tijelo i materiju, upadam u česta iskušenja, čeznem za duhovnim razgovorom, a nisam sposobna čuti ga i otkriti ni u kome Tvoju milosrdnu volju.

Pustio si me lutati pustinjom, povlačim se u samoću i izolaciju, ali ne stižem od navale grešnih ponuda  niti progovoriti s Tobom, samo molim Te za koga stignem i za onu osobu za koju Te posebno molim.

Izgubila sam hram Tvoj i moj. Šalješ me u nove predjele, opet k svome narodu i u svoj hram, ali neki drugi.

Daj mi poticaja, otvaram se Tebi u najvećoj želji da Ti budem poslušna. Moja poslušnost je na kušnji, moje zadovoljstvo sa samom sobom pada i otkrivam se kao izgubljeno stvorenje koje se neće moći nikada pronaći u novim predjelima. Otkrivam kako sam strašno bila vezana za naše staro mjesto. Otkrivam što je to misija i poslanje. Otkrivam što je to Obećana zemlja, ali još sam daleko od nje, znam samo Tvoje obećanje da ću tamo stići preko ove pustoši.

Mori me glad i žeđ. Iskušava me sve oko mene, iskušava me sitni pijesak, udišem samo prašinu. Nisam sposobna za preživljavanje, usliši mi vapaje. Prikazujem Ti nevolje svoje za onu osobu za koju Te najviše sada molim, neka sve što proživljavam bude njemu na korist. Prikazujem ga Tebi, Isuse, uzmi ga u svoje ruke, daj mu da progleda.

Pomogni mi da iz sebe izvučem darove Tvoje na svijetlo dana, pred ovaj šaroliki svijet i daj mi da pronađem mjesto koje ću slobodno nazvati svojim. Pomišljam kako ću upasti u još teže nevolje. Izbavi me od neposluha i daj mi riječ, dotakni mi usta i usne će moje naviještati slavu Tvoju.

24.03. 2014. 02:58

Ne znam zašto

Često ne znam ništa o poeziji,

samo imam strasnu želju

pripovijedati u verziji

koja hrani znatiželju.

Od svoje poezije često ja otupim

pa me samo molitva spašava

dok u tajni velikoj ne stupim

tamo gdje se stih moj oglašava.

Ništa poetično ne znam reći

nego samo slažem rime.

Otpuhnem li plamen svijeći,

čujem tajnu, svoje ime.

Ne, ne želim robovati

samo svojim strastima.

Tajna mene opet vrati

nespretnim mi stihovima.

24.03.2014. 01:16

Gdje je Bog

Na ovoj zemlji ima Boga, u ljudima i među nama, pokraj nas i s nama, okolo nas, u prirodi i svemiru. Najlakše se je usredotočiti na Boga našega, Isusa zbog kojega smo kršćani, u slavlju sakramenata gdje je čitav pridošli narod usredotočen na Boga s kojim se dobro poznaje, na Boga u svećenicima, Svetom pismu, Tijelu Kristovom, riječima i molitvama i zazivima i na Boga koji je s njima, u narodu.

Lako se je usredotočiti na Boga i s ljubljenom osobom, mužem, ženom, majkom i ocem, i s djetetom svojim, braćom i sestrama po krvi.

Lako se je usredotočiti na Boga i u samotnosti i u molitvi jer Ga nalazimo i u sebi.

Molitelj u samoći ne stvara neke posebne vizije Gospodina iako gleda i vidi sličice i svete predmete, čita iz Biblije, ima predodđbu križa ili slično. Opasnost je velika klanjati se nekoj svetoj osobi, nekome tko je jako karizmatičan ili klanjati se svecima dok čitamo njihove životopise. Najteže je čovjeku suočiti se s Gospodinom u sebi, a da pri tome ne misli da je on, kao čovjek, posebno moćan.

Ljudi su vjerovali, a vjeruju i dan danas u proroke i karizmatične ljude i svećenike. Kada dođete liječniku Božijem, očekujete da će on pokazati svoju moć i utjecati i djelovati na vas da ozdravite ili da riješi neki problem, stvarate osobu kojoj se klanjate. Mnogi ljudi su obdareni sposobnostima izliječenja, ali ne uspijevaju za stalno izliječiti ljude zbog toga što potrebiti koji im dolaze nemaju vjere u Boga nego u ruke iscjelitelja i liječnika. I sami iscjelitelji nisu često svjesni da nisu bogovi nego da mogu svojim naporima i uz pomoć svojega dara sve ozdraviti, a vjeru bolesnika uopće ne traže, traže samo povjerenje u sebe.

Usamljeni molitelj također može skrenuti s puta istinske vjere ako se prečesto usamljuje i nalazi utjehu u tome i Boga u sebi.

Svijest molitelja koji liječi ili koji traži izliječenje mora biti ponizna i ništavna te moliti Gospodina, a u isto vrijeme učiniti sve što može i sam za svoje izliječenje. Tako Bog djeluje, traži vjeru koje nema bez poniznosti pred Njim i pred ničim i nikome drugome. Molitelj uvijek mora biti svjestan da sve u životu ovisi o volji Boga, Gospodina i tada se otvara za Božje djelovanje u njemu i drugima. Na taj način se ljudi međusobno ozdravljaju.

Liječnici koji vjeruju u uslišanja Kristova jesu skromni, ali požrtvovni ljudi u svojem pozivu i darovima koje imaju. Molitelji koji traže lijeka također moraju zatražiti izliječenja, ali ne ponižavati se pred liječnikom nego slijediti njegove upute i podložiti se volji Boga. Tada je izliječenje zajamčeno, odnosno uslišanje Kristovo.

Ljudi znaju biti razočarani nekim liječnikom i traže druge liječnike vrlo često, a onda i pokušaju smisliti darove i nagrade za liječnike kako bi dobili ili kupili izliječenje ili rješenje nekog problema. Često mnogi čitavoga života obilaze po svijetu razne karizmatične ili poznate ljude, liječnike, iscjelitelje i slično, a samo jedno je potrebno, zatražiti, učiniti što je dogovoreno i prepustiti se milosrdnoj volji Boga.

U tom nastojanju čovjeka da se izliječi i da nađe iscjelitelja i lijek, čovjek koji je svjestan Boga misli kako će ga Gospodin izliječiti, ali ga ništa ne moli nego svoje molbe pa čak i molitve upućuje iscjelitelju. Takav zaborav na Boga koji je prisutan neće za dugo pomoći nikome.

Također, kada smo se pomolili Bogu zdušno za izliječenje, moramo uložiti sve svoje napore i zdrav razum kako bismo do izliječenja zaista i došli. Nije dobro samo moliti i sjediti kod kuće pa ne poslušati niti najneznatnije upute liječnika jer mislimo da Bog nekako radi na uslišanju pa ne moramo drugo nego Ga moliti.

Kada molimo izliječenje ponizno i potrudimo se oko izliječenja, Gospodin uslišava sigurno i uz obilje sreće i darova svojih. Možda i najvjerojatnije izliječenje neće izgledati onako kako je molitelj mislio kada je molio, ali će molitelj brzo prepoznati Božije uslišanje i Božju volju. Tada treba Bogu zahvaliti, što god mu Bog dao, treba molitelj izreći hvalu Gospodinu. 24.03.2014. 00:42

Na zdencu života

Kada čovjek teži ka svetosti, on postaje žedan duhovnosti.

Često ne zna gdje će napipati zdenac i kako će zahvatiti vode iz njega. Bježi od ljudskih grijeha, fiksira se na stvari, čezne izvući iz svojih osluškivanja i slutnji nadnaravno. Nema promicanja duhovnosti bez razgovora i nema razgovora bez ljudi. Uvijek postoji neki molitelj kraj žednoga čovjeka koji ga može razgovorom duhovno nahraniti. Uvijek mora postojati netko tko će nam ukazati put prema Bogu. Ako čovjek doživi i u samoći objavu Božju, pomislit će da je lud dok mu netko ne iskaže povjerenje, ljubav i prijateljstvo.

Bog, između ostaloga, zato i silazi kao onaj prvi Čovjek i Molitelj, Klanjalac Bogu Ocu te stvara razgovorima vezu sa žednim ljudima, svojim učenicima koji dalje proslijeđuju bogatstva duha ljudskoga i Božijeg. Ta Isusova duhovnost, duh Isusa koji je Riječ Boga, izvor je vode koje su ljudi željni, početak svake duhovne stvarnosti.

Svatko, čak i najokorijeliji neprijatelj u liku Samarijanke, može naslutiti od molitelja duha Božjega. Samarijanka je znatiželjna i žedna, imala je mnogo iskustva u traženju idealne ljubavi i isto toliko mnogo neuspjeha. Da nije znatiželjna i žedna, ne bi uopće progovorila s Isusom. Isus dolazi također žedan, žedan čovjekova odgovora i duhovnosti ljudske, u trenutku kada su svi njegovi učenici u potrazi za hranom koja im treba za Mesiju i za njih same. Samo jedan učenik se uopće ne odvaja od Boga ni za što i ostavlja nam zapis razgovora Boga i te znatiželjne žene koja također dolazi na isti zdenac.

Kada molitelj teži ka svetosti, on postaje još više žedan duhovnosti svoje i drugih ljudi. Klanjalac i molitelj Kristov onaj je koji zaista od svakoga i svakome samo predaje svoju moliteljsku stvarnost i iskustvo, idući neprekidno za Isusom i ne odvajajući se od Njega niti zbog nabavke hrane,  ali uvijek nailazi na ljude od kojih uzima znatiželju ili im predaje sebe.

Samarijanka najprije ispituje Isusa kao da kritizira njegovo ponašanje i riječi. Kritika je samo znak njezine znatiželje i žeđi za Bogom do kojega ne zna doći kao što ni Bog ne može zahvatiti vode iz zdenca dok mu neki čovjek ne pomogne svojim osluškivanjem.

Nema istinske duhovnosti za čovjeka bez molitvenog i vjerskog života i nema ljudske duhovnosti bez iskustva molitve jer Bog je Duh, stvarni izvor života s kojega se napaja čovjek. 23.03.2014. 17:08

Tlakomjer

Prirodne su katatrofe

ništa prema ovim potresima

koji ruše moje strofe

oružjima podesnima.

Ruše mi se suze k duši

koja skupila se sva u jednu.

Ona samo oči ruši

prema mome srcu bijednu.

Iz ponora,

iz dna pete

uzdasi sonora

u grlo lete.

probijaju čeone,

tuku mi u sljepooči,

remete ione,

misao ih koči.

Vatra u mom čelu

i na potiljku

podiže mi kosu cijelu,

nalik nekom šiljku.

Molitva na usne silazi,

tihi mir me sad opušta

i do mene prilazi,

tlak se lako spušta.

Sve prirodne savršenosti

nisu dorasle ljepoti mira

što mi prodire kroz kosti

i u tebe tiho dira.

23.03.2014.  16:08

STRAH

Najstrašniji muškarac na svijetu je diktator. Kada diktator pokuša ići na spavanje, mora zapovijediti straži da pazi na izmučene zarobljenike i porobljeni narod jer diktator od straha ne može niti zaspati kako valja.

Najstrašnija žena na svijetu je prostitutka. Kada prostitutka ide na spavanje, mora planirati kako će nabaviti lijepu novu haljinu, kako će možda uskoro prestati s njegom muškaraca i imati zasluženi miran život.

Najstrašnija zvijer na svijetu je predator kojega traže i progone ljudi te ga okružuju, zarobljavaju i muče.

Najstrašnija prirodna nepogoda je poremećena ravnoteža tvari nakon erupcije vulkana, potresa ili eksplozije nuklearnoga postrojenja i u ozonskoj rupi.

Najstrašniji je nesporazum u svijetu glad.

Najstrašnija tragedija čovječanstva su zakoni.

Najstrašnija tragedija svemira je čovjek.

Najstrašnija laž na svijetu je tvrdnja da je žena uzrok svih grijeha.

Najstrašnije oružje na svijetu je strpljenje.

Najstrašnija utjeha na svijetu je ideja o propasti svijeta.

Najstrašnija smrt na svijetu je samozavaravanje.

Najstrašniji pojam na svijetu je ideologija.

Najstrašnija riječ na svijetu je riječ “dokaz”.

Najstrašnija ljudska osobina je lijenost.

Najstrašnije djelo na svijetu je odobravanje.

Najstrašniji osjećaj na svijetu je sažaljenje.

Najstrašnija okolnost na svijetu je dostupnost informacija.

Najstrašnija zabluda čovječanstva je objektivnost.

Najstrašniji bijeg na svijetu je poopćavanje.

Najstrašnija  zamka na svijetu je fiksacija.

Najstrašnija misao na svijetu je budućnost.

Najstrašniji izvršitelj na svijetu je novinar.

Najstrašnija knjiga na svijetu je Biblija.

Najstrašniji film na svijetu je mašta.

Najstrašniji ubojica na svijetu je strah.

Najstrašniji posao na svijetu je posao promatrača.

Najstrašniji odnosi na svijetu su poštivanje konvencija.

Najstrašnija realnost na svijetu je spavanje.

Najstrašnija zanimacija na svijetu je dosada.

Najstrašnija dosada na svijetu je publika.

Najstrašnija obrana na svijetu je javno mnijenje.

Najstrašniji napad na svijetu je samoobrana.

Najstrašnije slijepilo na svijetu je patrijarhat.

Najstrašnija bolest na svijetu je samosažaljenje.

Najstrašniji otac na svijetu je diplomat.

Najstrašnija majka na svijetu je feministkinja.

Najstrašnija feministkinja na svijetu je dramatičarka.

Najstrašniji sudac na svijetu je duša.

Najstrašniji prijatelj na svijetu je kriminalac.

Najstrašniji neprijatelj na svijetu je istomišljenik.

Najstrašniji vjernik na svijetu je liječnik.

Najstrašniji kriminalac na svijetu je filozof.

Najstrašnija poštapalica na svijetu je etika.

Najstrašnija kultura na svijetu je religija.

Najstrašniji nauk na svijetu je sugestija.

Najstrašnija uvreda na svijetu je istina.

23.03.2014. 07:17